博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
從事設備安全檢測驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
透過我們的服務，協助客戶滿足各國安規的需求，進而提升產品的安全性及競爭力，將產品行銷至國際。
博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷，瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點
藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您，
並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務，邀請您一起邁向世界的安全技術頂端
博翔團隊核心成員出身法人中心，相較國內其他安全檢測驗證同業，博翔的強項在於成員經驗豐富，輔導過相當多的成功案例，及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案
甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件，期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下，提升其產品在全球市場的競爭力。
並且擁有最完善的設備整改服務，以符合國際標準，保證出口！
可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
請立即點擊上方圖片了解更多細節吧！
| RFRTGE1515VRFEVE15EVEF |
序
清代著名小說《官場現形記》中寫了這樣一個故事：一名知府想編寫一部《官學分類大成》的書，其手下人趕緊給他出主意說，何必勞神費力自己動乎去編呢？隨便到書舖裡買一本《官場要則》，保證一看什麼都明白了。果然，知府大人派手下買來一本《官場要則》，通讀一遍，不禁大為感嘆：這樣的書就像做八股文時要讀的《制藝聲調譜》一樣，「只要把它讀熟，將來出去做官，自然無往而不利。」
這位知府讀到的是一本典型的官場教科書。
在以官為本位的中國封建社會，當官，是每個人求取功名利祿的唯一途徑。「萬般皆下品，唯有讀書高」，讀書的目的只是為了一朝金榜題名，戴上烏紗帽，榮華富貴出人頭地，連祖宗八代也跟著沾光。延綿兩千多年的中國封建官僚制度，造就了專制社會一個地位顯赫，權勢熏天的特殊階層－－官僚階層，使整個社會的政治生活，經濟生活和文化生活都總是不得不以官為軸心轉動。誠如魯迅先生在《學界的三魂》一文中談及「官魂」時所說：「中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋理學而有高帽破靴，清重帖帖而有「且夫」「然則」。總而言之，那魂靈就在做官－－行官勢，擺官腔，打官話。」
以官為軸心的社會搭起了一個令人垂而又生畏的大舞臺－－官場。官場有聚光燈下大放異彩的榮耀，也有千尺水中觸礁沉船的危殆，有萬人之上一呼百應的顯赫，也有中箭落馬踩成肉漿的慘狀。自古「官途有夷有險，運來則加官普爵，運去則身敗名裂，有多少宦海茫茫吁可怕，那風波徒起天來大。單聽得轎兒前唱道喧嘩，可知那心兒裡歷亂如麻，到頭來空傾軋。霎時間陞美缺錦上添花，驀地裡被嚴參山頭落馬。」如此歌謠，形象地描繪出了官場這個特殊舞臺上驚心動魄、神幻莫測的劇情變化。無論各路武林高手，還是四方三教九流，躋身官場，不能沒有幾手絕招。那雍容肅穆的丹墀鳳闕，每一道牆而上都貼著公之於眾的典章制度，每一個墻縫中都藏著密不可泄的時關暗道，這些都正是幕前幕後的主角或配角們渴望弄個明白的。於是，便有人專門編纂了這樣一類書，為置身官場中的各色人等－－身居要職的官，委以重任的吏，投入幕府的僚，受人差遺的役們枕中鴻寶的必讀書：《官箴》、《官經》、《官海指南》、《入幕須知》、《仕途軌範》、《長隨論》……匯聚成形氣色色的中國古代官場教科書系列，這些書的者大多是久居官場，深諳官場之道的「法家老手行，其內容大多針對官場中的某一類人為讀者對象而專門編纂，具有明顯的「專業特徵」，大而化之地可分為官員用書、幕僚用書、書吏用書、差役用書等。而其中可同時適合各色人等閱讀，堪稱古代官場教科全書的，就以清代名幕汪龍莊的幾部傳世遺書，最為典型。
汪龍莊，本名汪輝祖，字煥曾，號龍莊，歸廬。其父汪楷曾在任河南杞縣獄吏八年。龍莊早年喪父，不得不為生計和贍養家庭而奔波。他十七歲中秀才，二十一歲入岳父江蘇金山知縣王宗閔幕府，開始涉足官場，研習刑名案件。以後在江蘇、浙江各地十六位官員幕內充當刑名師爺長達三十四年之久。其間他多次應試，八次落第之後終於在三十一歲時中舉，直到四十六歲時再經三次落第之後，才中進士，授湖南寧遠知縣。幾十年的幕府生涯，積累了豐富的官場經驗，致條他做起官來頗為幹練。史書中講他「治事廉平，尤善色聽，授據比附，律窮者通以經術，訣獄者皆曲當」「兩署道州，又兼署新田縣，皆有惠政」不幸的是，由于其人秉性正直，嫉惡如仇，「持論挺特不可屈」，反遭惡人暗中詆毀，終被奪職，不得不以足疾告老還鄉。
如此倒成全了他的學問。作為著名歷史學家的汪龍莊，在完成大量歷史著述之餘，寫下了兩部論述為官之道的名著《佐治藥言》和《學治臆說》。民國建立之前，這兩部書一直被視為地方官必備的指南。誠如他的好友，著名藏書家鮑廷博在首次刊印《學治臆說》一書的序言所：「龍莊先生《學治》一書，居官與幕者皆宜日覽……居官佐幕與立身之道均在其中。晚年的汪龍莊，歷經宦海浮沉，對官場撲朔迷離的人和事，看得入木三分。由于是對他的家族和親密弟子傳授秘道，汪龍莊的官場教科書雖也不乏種種官場機變與權術，但更多的卻是教授如何做一個正直、善良、有責任心的官場中人。無論是位居官長或是投身幕府，為官之道，造福一方。關鍵在於汪龍莊所說的四個字：「立心要正」。立心正者，雖訥於變通，以致謫遷去職，不一定真不會做官，立心不正者，雖老謀深算，爬上高位，未必真精通當官的訣竅。
本書編譯時認清代光緒年間張翰伯所編的《入幕須知》為底本，為了讀者閱讀的方便，將原書的順序作了一些調整。其中《學治臆說》、《佐佑藥言》、《續佐治藥言》、《學治說贅》為汪龍莊著，《幕學舉要》乃與汪龍莊同時代人萬楓江所著。
祁曉玲
一九九二年秋於成都
詳細資料
- ISBN：9578523122
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 487頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
我不喜歡陳巨來，但驚嘆於他的篆刻！又由於他的篆刻，更多地關注他。於是買他的印譜，於是讀他的印話，也看他寫的書。 ... 陳巨來先生有一本書叫《安持人物瑣憶》，書中有「吳昌碩軼事」一節，記載吳昌碩一件事，說： 昌老在七十前，曾納一妾，未二年，即跟別人不別而行，昌老念念不已，後自作解嘲，笑謂先外舅曰：「吾情深，她一往。」…… 雖說這本書是記載民國掌故的，但我總覺得拿前輩的內闈私事來講，是不合適的，更何況，語氣似乎還帶著調侃的成分，更何況他在這一章節的開頭，就寫錯了吳昌碩的出生年的帝號年份。 他記載吳昌碩生於清咸豐甲辰年，這句話甫一撞入眼簾，就覺得哪裡不妥，於是查資料，發現咸豐帝從辛亥年登基，至辛酉年下臺，在位十年，中間沒有甲辰年。吳昌碩確實生於甲辰年，但那是道光二十四年（也就是1844年）。如果他足夠重視這位印壇前輩（要知道，吳昌碩先生整整比陳巨來先生大了60歲，整整一個甲子），那麼他不應該記錯帝號年份。顯然，陳先生似乎不喜歡這位前輩。 ... 什麼原因呢？ 除了陳先生自己的外舅請吳昌碩作行書對聯，吳昌碩三天之後，交付的是篆書（因為他從來不寫行書聯），於是陳先生的外舅勃然大怒，並言生不復見（最終也的確沒有再見面，因為三年之後，吳昌碩就故去了），但這一件事並不足以引起陳先生髮自內心的不滿。一定還有深層次的原因 最大的不喜歡可以從陳先生的《安持精舍印話》找到點痕跡： ... 昔於我友陳蒙安齋中獲讀鄭叔問文焯手寫筆記二冊，內有一則述及昌碩丈刻印事，移錄如下：「往見老鐵刻一石罷，輒持向敗革上著意摩擦，以取古致。或故故琢破之。終乏天趣，亦石一厄。」語雖近貶，其意甚是。 緊接著又跟了一句： 同、光以後之印人，余所服膺者，厥為嘉禾胡匊鄰钁、黟縣黃牧甫士陵。 對，這才是根本。他不喜歡的是吳昌碩的印風，也不喜歡他制印「做印」的方式，甚至認可鄭文焯的說法，覺得吳昌碩刻印是「石頭的厄運」。 ... 相比之下，他更喜歡黃牧甫和胡鑺的印風，因為他們的印更精整工細，如圖： ... 我們知道，吳昌碩刻印是「信手即刻」的（陳先生記載吳老有隨手亂刻的習慣，甚至刻的滿桌子都是石鼓文），甚至可以拿鐵釘制印，這跟陳巨來先生是大異其趣的，我們現在看陳先生寫而未刻的印稿，以及《陳巨來制印墨稿》中所列的上石印稿可以看出，陳先生制印，必是先精心寫稿，最終水印上石再奏刀施刻的。 ... 之所以有這樣的呈現，當然是因為他們兩個的印風截然不同： 陳巨來先生的印風是更靠近「精金美玉式」（李剛田語）的，是工穩的，是精工的，是「錯采鏤金」（宗白華語），是精雕細刻，他要求精確、細緻，更多的人工操作，追求的是極致的工藝之美。 也就是說，他更多追求人勝之至、工能之美，盡人力之所能，工整端嚴，精益求精、盡善盡美，順應人道常規，極具理性色彩，是篆刻藝術形式的高度提純化、精密化，也同時伴生人工製作的高難度化。所以，我們看陳巨來先生的印，嘆服不已！ ... 吳昌碩先生的印風是更靠近「野山荒原式」的，是寫意的，是粗放的，是「出水芙蓉」，是返璞歸真，他更尋求意外的天趣，雖以人工的操作來「仿」天然的趣味（他的「做印」），但追求的還是表達情懷、抒發情感。他淡化或放棄人為的努力與裝飾，恣情肆性、回歸自然、無為任運。他更合乎天道常理，極具原始色彩，是篆刻藝術形式的高度豐富性、自然性，同時也伴生人工製作的極端隨意性。 ... 對，兩個人的藝術追求是背道而馳的，所以，作為後來者，陳巨來先生不喜歡吳昌碩，再正常不過了。 當然，還有另外的原因，就是，與吳昌碩年歲相仿而印壇地位相當的名家還有一位，就是趙叔孺，趙是陳先生的老師，陳先生這樣評價自己的老師與吳昌碩： 邇來印人能臻化境者，當推安吉吳昌碩丈及先師鄞縣趙叔孺時棡先生，可謂一時瑜亮。然崇昌老者每不喜叔孺先生之工穩；尊叔孺先生者輒病昌老之破碎。吳、趙之爭，迄今未已。（《安持精舍印話》） 工穩與寫意之爭，在印壇長期存在，兩種印風背道而馳，但卻並不矛盾，審美是主觀的，每個印人都有自己的審美趨向，陳巨來先生有，吳昌碩先生也有，並且呈現在他們的作品裡。但審美又是極具個性主張的，一個人要堅持自己的審美，必然對另一種極致背道而馳的審美在心底有反感。 更何況，這種審美的對抗，還牽涉自己的恩師在整個印壇的地位。這實在是陳先生自我堅持之外的題中應有之義，所以，陳巨來先生不喜歡吳昌碩，是再正常不過的事兒。
| RFRTGE1515VRFEVE15EVEF |
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/yyB5E5M.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010019848
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
嘉義通過式油壓振盪拉軟機設備整改與改機符合CE認證高雄收音機設備整改與改機符合CE認證員林自動切捲機（紙, 皮,布,塑膠,電子材料,銅箔等）設備整改與改機符合CE認證高雄電力用鐵配件設備整改與改機符合CE認證
外科手術口罩高雄CE認證測試單位 台中工具機用零配件設備整改與改機符合CE認證呼吸防護設備桃園CE認證測試單位 台北階梯式撈污機設備整改與改機符合CE認證推薦等CE諮詢服務及核發CE證書 嘉義鷹架電梯設備整改與改機符合CE認證呼吸防護設備台北CE認證測試單位 彰化高架式龍門加工中心機設備整改與改機符合CE認證
留言列表
